周竹生
面对壮丽景色，王勃写道“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，今人惊呼“哇噻，好多鸟，好好看”；面对高山杜甫感叹“会当凌绝顶，一览众山小”，今人直呼“哇噻，这山真高，这山真美”。
前面精美的千古绝句来自纸媒，写在古籍上，后面粗鄙浅薄之语来自屏媒，发在帖子上。键盘嘀嗒，鼠标穿梭，互联网文化的快餐化、大众化、粗俗化，在催生屏媒语言多元化、个性化的同时，也带来了语言异化与丑化的风险。
“绝绝子”可敷衍一切赞叹，“芭比Q了”能囊括所有失败，“老六”异化为恶意标签。当“屌丝”等网络粗话、黑话、荤话直滚，当“夺笋”替代批评，“真香”消解原则，实则暴露了情感表达的贫瘠与思辨能力的退化。“yyds”驱逐“精彩绝伦”，“emo”替代“忧郁惆怅”；“cp”模糊亲密关系的多样性，“diss”简化复杂批评的层次。当青少年以“xswl”（笑死我了）、“ssfd”（瑟瑟发抖）进行日常交流，代与代之间便筑起字母高墙。此种异化非为开放包容，而是对汉语表意根基的自我瓦解。承载着《诗经》雅言、汉赋唐诗的汉语肌理，正面临着前所未有的冲击与模糊。“媛”字本为《诗经》“邦之媛也”中的明珠，却在“佛媛”“病媛”等标签下沦为道德刑具。词语一旦被污名化，语言之美就会成为语言之丑。
汉赋楚辞，唐诗宋词，明清小说，千古流传，堪称瑰宝，为我们留下了叹为观止的中华文化。纸媒语言之精美靠的是“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”的执着，“吟安一个字，捻断数茎须”的推敲。屏媒时代，坐也坐不住，静也静不下，更不肯动脑子花功夫，写字标成了打字，字斟句酌变成了发射字弹，粗制滥造，胡言乱语，另一种语不骇人死不休做到了，但是语言之规范之精美之高雅的坚守就开始破防了。
语言污染绝非无伤大雅的娱乐，而是对文化根基的深度破坏。何以拯救？唯有在敬畏中创新，在规范中生长，才能使汉语跨越时空的河流，继续承载一个民族的智慧与荣光。字里乾坤大，词间日月长——这既是对中华文明的承诺，亦是对中华文化的坚守。
（作者系本报特约评论员）
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