文/图 殷显春
《康熙字典》是一部流传较广、影响较大的大型字典，总阅官张玉书是康熙朝的高官，他虽非丹阳人，却把长眠地选在了运河支流香草河边的丹阳市司徒镇全州尤区村。
张玉书（1642—1711），字素存，号润甫，镇江丹徒人。他出生在明末一大户人家。其父张九徵（1617-1684）年轻时是江南名士，明亡后于顺治二年（1645）应朝廷举办的第一次乡试列第一名，两年后中进士，入朝为官，任吏部行人司、郎中、河南按察佥事等职。张九徵生有五子，有四个儿子考中进士，长子张玉裁（1639－1674）中清康熙六年（1667）榜眼。次子张玉书顺治十四年（1656）科举人，顺治十八年（1660）中进士，先后任翰林院编修、内阁学士、刑部尚书。康熙二十九年（1690）起，张玉书入阁为文华殿大学士兼户部尚书。
为官多年，张玉书在辅佐康熙皇帝统一全国、安定民生、建设国家等方面做了不少好事。河道总督靳辅主持的治理黄河工程被人弹劾，并说靳辅与纳兰明珠结党营私，私分河银。康熙帝责成张玉书调查此事。他深入下层，多方取证核实，秉公陈奏，终于使靳辅治河功过得以澄清。康熙帝又责成他调查杭州驻防清兵扰民一案，经他核实取证，处理了无中生有、捏造事实的有关人员。
张玉书是清朝名臣，为维护国家统一，康熙帝曾三次出塞亲征噶尔丹，张玉书均随同左右，成为随征的唯一汉臣。在他的参与下，康熙帝采取以逸待劳、诱敌深入的战术，以最小的代价取得了平息叛乱的决定性胜利。班师后，朝廷举行了盛大的庆功典礼，张玉书率领百官上贺。
张玉书曾多次视察黄河、淮河、运河河口，向康熙帝提了不少好的意见，均被采纳。尤其是康熙帝巡视江苏丹阳时，当地官民请求治河并提出了具体方案。康熙帝责成张玉书与河道总督共同审核。他们亲临现场，逐项落实。康熙帝十分满意，任命他为文华殿大学士兼户部尚书，这个官职相当于宰相了。这或许是张玉书死后葬于丹阳的重要原因之一。
张玉书工古文辞，学问渊博，他还编纂了不少典籍，如《明史》一度由他主持编纂，其他如《大清会典》《大清一统志》《治河方略》《佩文韵府》等都由他任总裁。著有《张文贞集》十二卷，《清史列传》行于世。
年届七十时，张玉书以病乞休，康熙帝下旨慰留，只得作罢。康熙五十年（1711）五月，张玉书随侍康熙帝巡幸热河，病复发。康熙立即派御医治疗，医治无效，五月十八日，逝世于热河，终年70岁。
张玉书猝然病逝塞外，康熙帝十分惋惜，诏令内务府监制棺椁，沿途拔夫护送回京。又命大学士温达会同翰林院官员、内务府总管前往吊唁，遣皇三子诚亲王奠茶，赐带金千两以为丧葬之用。康熙帝还亲书挽联挽诗和碑文，加赠太子太保衔，谥号“文贞”。特允张玉书弟张恕可离职迎丧，又遣行人护送归里。其规模之大、规格之高，是有清一代大臣谢世后未曾有过的。
那么，生长在镇江的张玉书，死后为何把墓地葬在丹阳呢？
相传，张玉书是丹阳张氏一脉，他晚年到丹阳麦溪村认祖归宗，一路鸣锣开道，威风凛凛，可是麦溪村上人既不欢迎也不接待。这位位高权重的大官很是恼怒，却也无可奈何。末了，张玉书只能下轿朝村东的牌楼下跪磕头。谁知，张玉书刚磕了两个头后，牌楼忽然倒塌。村上父老见此情形顿有所悟：宰相官高福大，不能再这样折腾下去了。于是他们上前左搀右扶待之以礼。后来，张玉书在麦溪村东南角择址兴建了“品”字形宰相府。据说这座宰相府第雕梁画栋，气势恢宏，后毁于太平天国战火。
传说毕竟是传说，张玉书选葬丹阳是否确系认祖归宗我们不得而知，但是张玉书看重丹阳尤区的“风水”，墓葬在那里确是事实。
尤区原名侯区、侯墟，得名原因正是因为此地葬着“官侯” 张玉书。张玉书墓位于今尤区村南0.5公里处。墓地始建于康熙五十一年（1712），规模很大，占地达百亩。墓四周有砖砌围墙，墓园内松柏成林，郁郁葱葱。墓前三十丈处植碑多块，上刻康熙帝敕赐诗文及张玉书生前好友所书诗文传记。墓园围墙南部有正偏门3个，正门高约丈许，终年关闭，上有牌楼和石额，气宇轩昂。正门左右两偏门高约8尺，为常人通行之用。墓园南侧是神道，在沿大门十丈开外处置有多件石刻，两侧每隔五丈依次置有石翁仲、石马、石羊、石虎各一对，其中石翁仲高约8尺许，石马高约5尺，石羊高约3尺，石虎高约4尺，皆栩栩如生。神道前段还凿有一方形池塘。
张玉书墓建成后，至清末一直有数名坟丁看守，终年整修，其子孙每逢清明都来祭祀。民国后，张家子孙疏于祭扫、管理，坟丁也散去，此地日渐荒芜，遂成百姓放牧牛羊之所。20世纪60年代后期，当地百姓拆除围墙，敲碎石刻，把这位宰相墓园夷为平地。于是，偌大的张玉书墓园地表便荡然无存，成为永远的遗憾。
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